Todos os grandes eventos exigem uma preparação, por isso, a Igreja instituiu na Liturgia, um período que antecede o Natal: o Advento, que ao longo da história da Igreja adquiriu diversas formas.
Advento, adventus em latim, significa vinda ou chegada, e designava a vinda anual da divindade pagã ao templo para visitar os seus adoradores que acreditavam que o deus cuja estátua era adorada permanecia entre eles durante a solenidade.
Nas obras cristãs dos primeiros tempos da Igreja, adventus transformou-se no termo para designar a chegada do filho de Deus, dando início à Sua vinda gloriosa no fim dos tempos.
Os primeiros traços da existência do período de preparação para o Natal aparecem no século V, quando São Perpétuo, estabeleceu um jejum de três dias, antes do nascimento do Senhor.
São Gregório Magno foi o primeiro Papa a redigir um ofício para o Advento, e o Sacramentário Gregoriano é o mais antigo em prover missas próprias para os domingos desse tempo litúrgico.
No século IX, a duração do Advento fixou-se em quatro semanas, como se lê numa carta do Papa São Nicolau I aos búlgaros. No século XII o jejum foi substituído por uma simples abstinência.
É na liturgia romana que o Advento toma o seu sentido mais amplo. Muito diferente do menino pobre e indefeso da gruta de Belém, aparece-nos Cristo, no primeiro domingo, cheio de glória e esplendor, poder e majestade, rodeado de seus Anjos, para julgar os vivos e os mortos e proclamar o seu Reino eterno, após os acontecimentos que antecederão esse triunfo.
A Igreja convida-nos à penitência e à conversão, e coloca-nos, no segundo domingo, diante da grandiosa figura de São João Batista, cuja mensagem ajuda a ressaltar o caráter penitencial do Advento.
Com a alegria de quem se sente perdoado, o terceiro domingo inicia-se com a proclamação: «Gaudete in Domino semper!», («Alegrai-vos sempre no Senhor!»). É o denominado domingo Gaudete em que os paramentos são cor-de-rosa, dando um tom de alegria e esperança, porque já está próxima a vinda do Salvador.
No quarto domingo, Maria mãe de Jesus, anuncia a chegada do verdadeiro Sol de Justiça, para iluminar todos os homens, reconciliando os pecadores com Deus, amenizando as nossas dores e santificando as nossas alegrias.
É com Maria que fazemos a mais sublime preparação para o Natal.
Advento, adventus em latim, significa vinda ou chegada, e designava a vinda anual da divindade pagã ao templo para visitar os seus adoradores que acreditavam que o deus cuja estátua era adorada permanecia entre eles durante a solenidade.
Nas obras cristãs dos primeiros tempos da Igreja, adventus transformou-se no termo para designar a chegada do filho de Deus, dando início à Sua vinda gloriosa no fim dos tempos.
Os primeiros traços da existência do período de preparação para o Natal aparecem no século V, quando São Perpétuo, estabeleceu um jejum de três dias, antes do nascimento do Senhor.
São Gregório Magno foi o primeiro Papa a redigir um ofício para o Advento, e o Sacramentário Gregoriano é o mais antigo em prover missas próprias para os domingos desse tempo litúrgico.
No século IX, a duração do Advento fixou-se em quatro semanas, como se lê numa carta do Papa São Nicolau I aos búlgaros. No século XII o jejum foi substituído por uma simples abstinência.
É na liturgia romana que o Advento toma o seu sentido mais amplo. Muito diferente do menino pobre e indefeso da gruta de Belém, aparece-nos Cristo, no primeiro domingo, cheio de glória e esplendor, poder e majestade, rodeado de seus Anjos, para julgar os vivos e os mortos e proclamar o seu Reino eterno, após os acontecimentos que antecederão esse triunfo.
A Igreja convida-nos à penitência e à conversão, e coloca-nos, no segundo domingo, diante da grandiosa figura de São João Batista, cuja mensagem ajuda a ressaltar o caráter penitencial do Advento.
Com a alegria de quem se sente perdoado, o terceiro domingo inicia-se com a proclamação: «Gaudete in Domino semper!», («Alegrai-vos sempre no Senhor!»). É o denominado domingo Gaudete em que os paramentos são cor-de-rosa, dando um tom de alegria e esperança, porque já está próxima a vinda do Salvador.
No quarto domingo, Maria mãe de Jesus, anuncia a chegada do verdadeiro Sol de Justiça, para iluminar todos os homens, reconciliando os pecadores com Deus, amenizando as nossas dores e santificando as nossas alegrias.
É com Maria que fazemos a mais sublime preparação para o Natal.
Rolando Santos
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